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Bhagwa Aatankwad

वेद और आतंकवाद




हिंदूइस्म


*  अहिंसा परमो धर्म के गुण गाने वाले कुछ लोग नजर आते है और आप लोगो ने भी कभी न कभी यह श्लोक सुना होगा  और ये भी सुना ही होगा कि  हिन्दूू  वो है जो एक चींटी को मारना भी पाप  समझता है वगैरह वगैरह  ये सुनने में कीतना भाता है , ऐसा प्रतीत होता है , की वाहह क्या शिक्षा है , पर सत्य तो बिल्कुल इसके विपरीत है ,प्यारे नादान कभी वेदों पर भी नजर डालता वाह तो अहिंसा शब्द छोड़ कर हर चीज़ है यानी हिंसा ही हिंसा ।

* ये भगवा आतंकवाद का 3 भाग हैं , इससे पहले भगवा आतंकवाद के दो भाग आ चुके है । जो यहाँ देख सकते है 👇👇👇👇




* और  समय - समय पर  कई भाग आते रहंगे इंशालल्लाह इसमे कोई शक नही की वेद आतंकवाद की शिक्षा देता है और अनार्य ( जो आर्य नही है ) लोगो को मारने , आर्थिक और मानशिक शोषण करने की
आज्ञा देता है  आये जानते है , वैदिक शिक्षा , भगवा आतंकवाद  के कुछ उदाहरण ०

भगवा आतंकवाद  ( वेद और आतंकवाद )


*  " त्वमसि सहमनोs............ हिष्महि "।। 5 ।।
 ( अथर्वेद 19 : 32 : 5 ) 

* अर्थात : - है वैदिक ईश्वर तू वश ( कब्जे ) में करने वाला है  और में भी बलवान ( ताकतवर) हु ,हम दोनों बलवान हो कर विरोधियों को हम वश में करे  !

* भावार्थ : -  वीर पुरुष वैदिक ईश्वर के साथ मिल के और सब साथियो को मिला कर शत्रुओं का नाश कर !

* Note : - शत्रु यानी हम जो वेदों की निंदा करे , वेद विरोध है और जो वेदों को नही मानते , जो अनार्य है वे सब इन के शत्रु ( दुश्मन ) है !

" सहस्व नो ............. में बहुनकृधी " ।। 6 ।।
 ( अथर्वेद 19 : 32 : 6 ) 

* अर्थात : - हे वैदिक ईश्वर हमारे शत्रुओं को हरा और
सेना चढ़ने वालो को हरा , सब दुष्ट ( अनार्य ) वालों को हरा मेरे लिए बहुत अच्छी शांति कर ।

* दयानंद सरस्वती अपनी किताब सत्यार्थ  प्रकाश के 14 समुल्लास में कहता है कि वो पालनहार कभी नही हो सकता जो मनुष्यों का शत्रु हो वही पालनहार का शत्रु भी हो क्यों कि पालनहार के नजदीक  सब एक से है  और पालनहार किसी को शत्रु नही रखता मतलब ऊपर☝️ मंत्रो के अनुसार जो आर्यो ( ब्रह्मणो ) के शत्रु है , वही वैदिक ईश्वर का भी शत्रु है और दोनों मिलकर दुसरो को मारने की भी शिक्षा दे रहे है , इसलिए वेदों का ईश्वर कभी पालनहार नही हो सकता दयानंद सरस्वती के अनुसार क्यों कि सच्चे पालनहार के ये गुण नही है , बरहाल आगे देखते है ?

*  " इमं बध्नामि..........हद : " ।। 1 ।। 
 ( अथर्वेद 19 : 28 : 1 )

* अर्थात : - तेरे जीव और तेज के लिए इस मनिरूप
( अति प्रशनशिय ) शत्रु को दबाने वाले और विरोधियों के दिल को तपाने वाले शत्रु विदारक लोगो को  में 
( वैदिक ईश्वर ) नियुक्त ( तैनात ) करता हु ।

* जो भी मोब लॉन्चिंग का असली गुनहगार वेदों का ईश्वर है , उसने ही ऐसी आज्ञा दी है , लोगो को शत्रु यानी हमे मारने की !

*  " द्विषतस्ताप्यंह्र्द.........संतापयन " ।। 2 ।।
 ( अथर्वेद 19 : 28 : 2 )

* अर्थात : - विरोधियों के ह्रदय को तपाता हुआ और शत्रुओ  के मन को तपाता हुआ ये सब दुष्ट (अनार्य )को ग्रीष्म  ऋतु ( summer ) के समान तपाता हुआ तो हो ।

* भावार्थ : - जिस तरह गर्मियों के मौसम में धूप हरि भरी घास को तपा कर सुखों देता है और नष्ट कर देता है उसी प्रकार से आर्य अपनी शत्रुओं ( अनार्य ) को सदा कष्ट देते रहे और उनको नाश कर । वाहह क्या शिक्षा है । 

* " घमईवाभीतपंदर्भ.......... बलम  "   
( अथर्वेद 19 : 28 : 3 )

* अर्थात  : - ये सेनापति  ( आर्य  ) ग्रीष्म  ( आग  )के समान  तपाता  हुआ  विरोधियो  को सन्ताप  ( दुख  , कष्ट , कलेश  ) देता हुआ  , तू दूसरे को नष्ट  करते हुए  इन्द्र  के समान  वेरियो  ( दुश्मनो  ) के तोड़  दे !

* भावार्थ  : -   दुश्मनो  को नष्ट  करके  हरा दे  !

" भिन्धिददर्भ  .........  पातय  " 
( अथर्वेद 19 : 28 : 4  )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  
( अनार्य  ) विरोधियो  के दिल को  तोड़  दे उठता हुआ  भूमि की  त्वचा  के समाना  इन  शत्रुओ  के शिर को गिरा दे  !


Bhagwa Aatankwad


* आर्य  शत्रुओ  में  आपस में फुट  डालकर  घास  फुस  के  समान  नाश कर  ! ( वाह्ह  क्या बात है वेद छल  - कपट  और मक्कारी  भी सीखाता है  जिस के चलते  3 .5 % ब्रह्मण  दलितों को हिन्दू  शब्द  के जल में फसा  कर  मुस्लिमो  के खिलाफ  फुट डाल कर राज  करना चाहता  है  ये है वैदिक  शिक्षा  !

" भिन्धिद दर्भ  .........  मणे   "
 ( अथर्वेद 19 : 28 : 5 )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को तोड़  दे  ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को तोड़  दे ! मेरे लिए  उनके  दिलो को  तोड़ दे  ! मेरे
लिए  दुश्मनो  को  तोड़ दे  ! 

* वैदिक  शिक्षा और ज्ञान -विज्ञानं वाह्ह दुसरो  के कंधे  पर  बन्दुक  रख  कर गोली  चलाओ  !


" छीन्धिद दर्भ  .........  मणे   "
( अथर्वेद 19 : 28 : 6  )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को  छेद  डाल  ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को छेद  डाल ! मेरे लिए उनके  दिलो
को  छेद  डाल  ! मेरे लिए  दुश्मनो  को  छेद  डाल  ! 

" वृशच दर्भ  .........  मणे   "
( अथर्वेद 19 : 28 : 7  )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को  काट डाल  ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को काट   डाल ! मेरे लिए  उनके दिलो
को  काट  डाल  ! मेरे लिए  दुश्मनो  को  काट   डाल  ! 

" कृन्त  दर्भ  .........  मणे   "
( अथर्वेद 19 : 28 : 8   )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को  कतर  डाल  ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को कतर  डाल ! मेरे लिए  उनके दिलो
को  कतर  डाल  ! मेरे लिए  दुश्मनो  को  कतर  डाल  ! 

" पिंश  दर्भ  .........  मणे   "
( अथर्वेद 19 : 28 : 9  )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को  बोटी - बोटी  कर  ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को  बोटी - बोटी  कर  ! मेरे लिए  उनके दिलो
को   बोटी - बोटी  कर मेरे लिए  दुश्मनो  को   बोटी - बोटी  कर  ! 

" विध्य  दर्भ  .........  मणे   "
( अथर्वेद 19 : 28 : १०  )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को    , वेध  धसाना  , घायल  करना ) डाल  ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को  वेध  धसाना  , घायल  करना ) डाल  ! मेरे लिए  उनके दिलोको   वेध  ( धसाना   ,
घायल  करना ) डाल  ! मेरे लिए  दुश्मनो  को   वेध  धसाना  , घायल  करना ) डाल  !

" निक्ष   दर्भ  .........  मणे   "
( अथर्वेद 19 : 29 : 1 )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को  कोंच  डाल  ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को कोंच डाल ! मेरे लिए  उनके दिलो
को कोंच  डाल  ! मेरे लिए  दुश्मनो  को  कोंच  डाल  ! 


"  तृनिधद्र  दर्भ  .........  मणे   "
( अथर्वेद 19 : 29 : 2 )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को  चीर डाल  ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को चीर डाल ! मेरे लिए  उनके दिलो
को चीर  डाल  ! मेरे लिए  दुश्मनो  को  चीर डाल  ! 

"  रुनिधद्र    दर्भ  .........  मणे   "
( अथर्वेद 19 : 29 : 3  )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को  रोक दे ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को रोक दे रोक दे  ! मेरे लिए  उनके दिलो
को रोक दे   ! मेरे लिए  दुश्मनो  को  रोक दे   !
 ( डर  भी लगता  है , रोक दे   एक्शन  का रिएक्शन  तो होगा  )


"  मृण  दर्भ  .........  मणे   "
( अथर्वेद 19 : 29 : 4  )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को  मार डाल  ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को रोक दे मार डाल ! मेरे लिए  उनके दिलो
को मार डाल  मेरे लिए  दुश्मनो  को  मार डाल  !


"  मन्थ  दर्भ  .........  मणे   "
( अथर्वेद 19 : 29 : 5 )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को  मथ  डाल  ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को रोक दे मथ  डाल ! मेरे लिए  उनके दिलो
को मथ  डाल  मेरे लिए  दुश्मनो  को  मथ  डाल  !

"  पिणिढड   दर्भ  .........  मणे   "
( अथर्वेद 19 : 29 : 6 )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को  पीस  डाल  ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को पीस  डाल ! मेरे लिए  उनके दिलो
को पीस  डाल  मेरे लिए  दुश्मनो  को  पीस  डाल  !

"  ओष  दर्भ  .........  मणे   "
( अथर्वेद 19 : 29 : 7  )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को  जला  डाल  ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को रोक दे जला  डाल ! मेरे लिए  उनके दिलो
को जला  डाल  मेरे लिए  दुश्मनो  को  जला  डाल  !

"  दह  दर्भ  .........  मणे   "
( अथर्वेद 19 : 29 : 8  )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को  दाह  ( जला दे , भस्म  कर दे ) ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को रोक दे दाह ( जला दे , भस्म  कर दे )  ! मेरे लिए  उनके दिलोको दाह ( जला दे , भस्म  कर दे )मेरे लिए  दुश्मनो  को  दाह  ( जला दे , भस्म  कर दे )  !

" जहि  दर्भ  .........  मणे   "
( अथर्वेद 19 : 29 : 9 )

* अर्थात  : - हे  दर्भ  ( सेनापति  आर्य  )  दुश्मनो  को  नाश  का दे  ! मेरे लिए  सेना  चढाने  वालो को रोक दे नाश  का दे  ! मेरे लिए  उनके दिलो
को नाश  का दे  मेरे लिए  दुश्मनो  को  नाश  का दे  !

" त्वामा   .........  राक्षसी     "
( अथर्वेद 19 : 30 : 3 )

अर्थात : - हे दर्भ , तुमने विद्ववानों का कवच तुझे वेद का रक्षक  वे लोग कहते है , तुझे इंद्रा का कवच वे लोग कहते है , जो आर्यो की रक्षा करता है ।

*  24 आयत का सेट वालों  की आत्मा  शांति मिले  ये है  अहिंसा परमो धर्म का मिथ्या  है । 


Bhagwa aatankwad
मनुस्मृति 4 : 33

* अधार्मिक यानी हम लोगो से जो अनार्य है उन लोगो से मिल जोल न रखे , पराई स्त्री लिखा है पर नियोग चलता है ।


* अनार्य यानी जो आर्य नही है , मुस्लिम , ईसाई , जो जो धर्म वेदों नही मानते।


Bhagwa aatankwad
मनुस्मृति 1 : 130






* इस लेख का मकसद किसी की धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचाना नही बल्कि उन इस्लाम विरोधीयो  को जवाब देना है  जो खुद की धार्मिक ग्रंथो की मान्यता को नही जानते और इस्लाम और मुसलमानों के ऊपर तानाकाशी करते है। अगर किसी को ठेस  पहुंची  होतो क्षमा चाहता  हु  !

धन्यवाद 








































































Vedic ishwar ( वैदिक ईश्वर )

वैदिक ईश्वर 



Vedic ishwar


वैदिक ईश्वर  कौन  है  ?


* वेदो  का  ईश्वर  वेदो  में क्या कहता  है  ? ये जानने  की  कोशिश  करते है  और सृष्टि  की रचना  किस  तरह  हुई  इत्यादि  जानते है  आये देखते है ,वेदो का ज्ञान विज्ञानं क्या कहते है ? की वेदो को  खुद  वैदिक  ईश्वर  ने बनाया  है ये मेरा  दावा  नहीं बल्कि वेदो  का और  दयानंद  चरस्वति  अरे माफ़ करना  सरस्वती वो  दयानन्द  जी तबाकू  आदि का सेवन  करते थे  इसलिए  चरस्वति  लिख  दिया  क्षमा  चाहता हु  !


वैदिक  ईश्वर ने  क्या पता वेदो को  कैसे दिया होगा वो चार ऋषिमुनियो को  दयानन्द  की विश्व  प्रशिद्ध  पुस्तक  चूत्यार्थ  प्रकाश  अरे फिर  सत्यार्थ  प्रकाश  वैसे  वह पुस्तक  में  सत्य  छोड़ कर  हर चीज  है और  प्रकाश  शब्द  नाम  मात्र है  और अँधेरा  ही  अँधेरा  है  बरहाल  उसमे में दयानद  लिखता  है की जिस तरह से  कोई  शिष्य  को  गुरु  की  आवशकता  होती है  ज्ञान प्राप्त  करने के लिए  उसी  प्रकार  से जो चार  ऋषिमुनियों  को  वेद  प्राप्त  होए  उन्हें  भी तो  गुरु  की आवशकता  थी  जिस तरह से कोई गुरु अपने  शिष्य  को पढता  है उसी प्रकार वैदिक ईश्वर  ने  उन  चारो  को पढ़ाया  और  पूछा जाये  वैदिक  ईश्वर तो  निराकार कर है तो मुँह  से कैसे पढ़ाया होगा ?  कहते दिल में बैठाल  दिया  तो फिर मुर्ख आदमी  ऐसा  क्यों  कर  कहा की जैसे  कोई गुरु पढता है उसी तरह  गुरु तो हाथ  से लिख  कर और मुँह से बोल कर समझता है  और पढ़ता है  वाह क्या कहने  बरहाल आज का मुद्दा  कुछ और है  इन शार्ट  बात करते है  तो जवाब देते है की वो  सर्वशक्तिमान  है उसके  के लिए  कोई काम क्यों कर मुश्किल हो भला  !


* और जब ये जवाब हम देते है , तो  कहते तर्क पर बैठना  चाहिए ये काहानी  है मूर्खो  की  बरहाल कोई नहीं  आर्य  समाजी और वैदिको  के दिमाग में गोबर भरा  है जिसके चलते  जब भी मुँह खोलते है बदबू ही आती है  यानि मन्दबुद्धि सवाल करते है  जिनकी  डिसनरी  में  २ + २ = 5  होते है उनके बारे क्या कहा जाये  और जब हम सवाल पूछते है तो  कहते  है , की  उसका ज्ञान हमें नहीं जिसका उद्धरण  महाप्रलय की तारिख  कहते है पता नहीं  , वो चार ऋषिमुनि  फिर धरती पर कब  पुनर्जन्म लेंगे  और कहा  और एक  लंबी लिस्ट हैं सवालो  की ये  क्या इनके बाप दाद भी  हमारे सवालो के  जवाब नहीं दे सकते और तर्क  की बात  करते है मुर्ख  और अपने  समय पर सर्वशक्तिमान  का गुण गाते  नजर आते है अरे मूर्खो  तुम्हारा  दवा है की तुम  और वेद शाश्वत  हो  यानि कल भी थे आज भी है  और रहेंगे  दुनिया की उत्पत्ति  के शुरुवात में  वेद ही था और तुम्ही थे आएसा  तुम्हारा  दावा है तो सवाल किस्से होगा जो पहले आया या फिर बाद में तुम्हारे अनुसार और इस्लाम कब से है  कई  आर्टिकल  में बता चूका हु  और खुद ३००० साल  पूराने हो और लाखो  साल पहले की बात कर रहे हो  बरहाल बात काफी लंबी  होते जा रही है  आज का मुद्दा कुछ और ही है  , आज देखेंगे की  वेदो के अनुसार  वैदिक ईश्वर की पूरी  कहानी  ? 

सृष्टि  की रचना 


*  सबसे  पहले देखते है की सृष्टि उत्पन्न  होने से पहले क्या था ?





*  सुर्ष्टि की उत्पत्ति  के से पूर्व न अभाव वा असत्ता होता  और  न व्यक्त जगत रहता है , न लोक रहता और न अंतरिक्ष रहता है , जो आकाश से  ऊपर निचे लोक - लोकान्तर  है , वे भी नही रहते , क्या किसको घेरता वा आवरत करता है , सब कुछ कुहरान्धकार 
 ( पूरा अंधकार होता है ) के गृह आवरण में रहता है , गहन गहरा क्योंकि रह सकता है ।
 ( ऋग्वेद 10 : 129 : 1)






* उस अवस्था में  न तो  मृत्यो रहती न ही काल व्यहार , न ही रात - दिन  का चिन्ह का नही रहता  । 

( ऋग्वेद 10 : 129 : 2 )




 मनुस्मृति
 मनुस्मृति    १  : ५ 


* तो ये सब था और चारो  तरफ कुलंध्कार  था तो  वैदिक ईश्वर क्या कर  रहा था ?



* " नुनं तदस्य  काव्यो ..........अर्धे विषिते सस्न्नू । "
( अर्थर्वेद ४ : १ : ६  )


* अर्थात : - वैदिक  ईश्वर  प्रलय  की  अवस्था  में सोता सा था फिर उसने सबको  रच दिया। 



वैदिक  ईश्वर
मनुस्मुर्ती १ : ७४ 



* महाराजा सो रहे थे जब आँखे खुली तो देखा मैं  तो सो रहा था और जब सो कर  उठे तो सोच रहे थे क्या करो तो ये किया ?



* " व्रात्य ...........  समरयत।"  ( अर्थवेद १५ : १ : १ )

  अर्थात : - पहले वो अकेला  था  !




* " स प्रजापति........... जनयत ! "
  ( अर्थवेद १५ : १ : २  )


 अर्थात  : - उसने अपने देखा  और सोच कर प्रकट किया !



* " तदेकम  ................... प्रजायत "  
( अर्थवेद १५ : १ : ३  )

अर्थात  : - और जो भी प्रकृति के कण सूक्षम अवस्था में थे उसमे घुस गया



*  " स उदतिष्ठत्स प्राची दिशमणु व्य चलत " 
 ( अर्थवेद १५ : २  : १  )

 अर्थात  : - घुसने के बाद खड़ा हुआ  और पूर्व  दिशा  की और चला। 

निराकार को खड़े  होने के लिए पैर  किसने प्रदान किये  ? क्या उससे भी  पहले और कोई था जिसने पैर दिए ?



*  " तं बृहच्च ........... देवा अनुव्य चलन।"   
( अर्थवेद १५ : २  : २ )  


 अर्थात  : - और वैदिक ईश्वर के पीछे  आकाश  , सूर्य आदि  पीछे पीछे  चले। 



* और घोड़े और बेल की सवारी पर बैठ कर  वहा थोड़ा बहुत रच ( कुछ बना ) दिया। 
  ( अर्थवेद १५ : २  : ३,४ ,५,६,७ ,८ )



" स उदतिष्ठत्स दक्षिणा दिशमणु व्य चलत "  
( अर्थवेद १५ : २  : ९   )


अर्थात : - फिर वाह  से खड़ा  हुआ और दक्षिण दिशा की और चला !

* पूर्व पच्चिम आदि दिशा  का अंदाज  कहा से लगाया होगा अंतरिक्ष  में ना तो  कोई ऊपर निचे ना  ही कोई दिशा  होती है पता नहीं  कोनसा विज्ञानं  है वेदो मेंआगे देखते  है ?



* " तं यज्ञायज्ञीय च  वामदेव्य ......... चलन।
  ( अर्थवेद १५ : २  : १० )


 अर्थात : - यज्ञ और वामवेद  ,यजमान यज्ञ करने  वाला और सब जिव जन्तु उसके साथ पीछे पीछे हो चले। 



* फिर घोड़े और बेल की सवारी पर बैठ कर  वह थोड़ा बहुत रच दिया।  ( अर्थवेद १५ : २  : १२ ,१३ ,१४, )




 " स उदतिष्ठत्स प्रतीची दिशमणु व्य चलत "  
( अर्थवेद १५ : २  : १५   )

अर्थात : - फिर वाह  से खड़ा  हुआ और पच्चिम  दिशा की और चला ?



* जिस तरह सूरज आदि साथ पीछे-पीछे उसी तरह से साथ ऋषि , विरुप , वेराज और कुछ लोग 
( मनुष्य  ) पीछे पीछे  चेले   ( अर्थवेद १५ : २  : १६ )



* फिर घोड़े और बेल की सवारी पर बैठ कर  वह थोड़ा बहुत रच दिया।  ( अर्थवेद १५ : २  : १८ ,१९ ,२० )



" स उदतिष्ठत्स उदीची दिशमणु व्य चलत "  
( अर्थवेद १५ : २  : २१ )

अर्थात : - फिर वाह  से खड़ा  हुआ और उत्तर  दिशा की और चला ?




* श्येत और नौधस और ७ ऋषि और थोड़े बहुत मनुष्य भी पीछे  पीछे हो चले  ( अर्थवेद १५ : २  : २२ )



* फिर घोड़े और बेल की सवारी पर बैठ कर  वह थोड़ा बहुत रच दिया।  ( अर्थवेद १५ : २  : २४ से २८  )



* ये देखो  वेदो का सर्वशक्तिमान  वैदिक  ईश्वर जो खुद जा जा कर बनाना रहा है ,इधर  उधर घूम रहा  है , सब पॉप लीला  है ये है ज्ञान विज्ञानं ?




ऋतुओ की रचना 



* " स संवत्सरमू ............. तिष्टसीती ! "  
( अर्थवेद १५ : ३  : १  )

अर्थात : - वह वैदिक  ईश्वर वर्ष भर तक ऊंचा  खड़ा रहा उससे  देवताओ  ने बोलो  क्यों अब तू खड़ा  है  !








* पुरे  साल  खड़े खड़े  पैर  दर्द न दिए ! लगता  है भूल गए थे  की अब क्या करना है  उसी के चकर  में खड़े थे फिर देवताओ  ने बताया की तू अब तक क्यों खड़ा  है  अब आगे  ..........




* " सो sss  ब्रिविदासन्दीं  में सं भरत्विति "    
( अर्थवेद १५ : ३  : २ )


अर्थात : -  वो वैदिक ईश्वर  बोला सिंहासन  ( बैठने  के लिए कुर्सी ) तू देवता धरो ! 




shihasan



* बहुत जरुरी  है जल्दी करो पैर दर्द  जो दे रहे होंगे और ये कैसा सर्वशक्तिमान  है जो अपने लिए  कुर्सी  को इंतजाम  नहीं कर सकता ? अफ़सोस यहाँ वैदिक  ईश्वर कम जोर निकला  जल्दी करो देवताओ  वर्ष भर से खड़े  थे कही बेहोश  हो के गिर न जाये ?




* " तस्मै  व्रात्ययासन्दी सम्भरन  "   
( अर्थवेद १५ : ३  : ३ )


अर्थात  : - देवताओ ने वैदिक ईश्वर के लिए सिंहासन मिलकर रखा !


* अच्छा हुआ रख दिया अब जल्दी से उनको  बैठा दो और जरा पानी वाणी पिलाओ प्यासे  होंगे वर्ष भर से खड़े  थे !



*  " तस्या ग्रीष्मश्च  वर्षांश्च दौ ! "   
 ( अर्थवेद १५ : ३  : ४ )


अर्थात : - वसंत ऋतू और घाम ऋतू उस कुर्सी के दो पैर  और वरसा , शरद ऋतू  दो पैर होये !

* क्या लीला है , वैदिक ईश्वर की A . C  और हीटर  दोनों के मजे पर ऐसी कुर्सी का अविष्कार किस वैज्ञानिक ने किया था सब पोपलीला है ?





वैदिक ईश्वर



वैदिक ईश्वर





 *  " वेद आस्तरण ब्रह्मापबहणम !  "    
( अर्थवेद १५ : ३  : ७  )


अर्थात : - धन ( हिरे , जवाहरत आदि ) सिंहासन का बिछौना  ( कुर्सी की गद्दी ) और अन्न ( खाने पिने की पिने कि चीजे  ) सिरना !


* क्या बता है ? पिछवाड़े के नीचे हिरे जवाहरात की गद्दीया है और पीछे टेका लगा कर फलो के मजे वाह्ह  क्या मजे है महाराजा के !


* " सामासाद उद्रीथो sssss  पश्रय: ! "  
 ( अर्थवेद १५ : ३  : ८ )


अर्थात : - सामवेद बैठने का स्थान और ओ३म सहारा था !


* सामवेद ऋषियों  को मिल गया था और इतनी पवित्र पुस्तक जगह मतलब सब सामवेद पर खड़े थे और ऑक्सीज़ंन के रूप में ओ३म का उच्चारण चालू  था वर्ष भर खड़े थे इसलिए घबराहट  चालू  होगी और हा सब हॉस्पिटलों से ऑक्सीज़ंन (  O 2  ) के सिलेंडर हटाकर टेप रिकॉर्डर में ओ३म लगा दो सब मरीज ठीक हो जायेंगे क्या मिथ्या है !

आखिरकार वैदिक ईश्वर 



* " तामासन्दी  व्रात्य  आरोंहत ! "   
 ( अर्थवेद १५ : ३  : ९ )


अर्थात : - उस सिंहासन  पर वैदिक ईश्वर चढ़ गया  !


* होओओओ  अच्छा हुआ चढ़  गए नहीं तो घबराहट के मारे  निचे गिर पढ़ते , पानी वाणी  पिलाओ और भूख  भी लगी होगी फलो  का जूस वगैरा  दो  चिकन की बूटी- वूटी अरे माफ़ करना  शाकाहारी होंगे  अगर मांस  खाया तो वैदिक ईश्वर  खुद  राक्षस  हो जायेंगे  कृपया  मत खिलाना  !


* " तस्य देवजना : परिष्ट्कंदा आसनतसंकल्पा: प्राहाय्या ३ विशवानी भूतान्युपसद : ! " 
 ( अर्थवेद १५ : ३  : १०  )


अर्थात  : - देवता  उसके सेवक ( नौकर ) और कुछ दूत ( सन्देश पहुंचने वाले ) बाकि उसके पास बैठ गए !


* वाह्ह बाबूजी  जी के पास नौकर  चाकर है क्या बात है , वर्ष भर से खड़े थे पैरो की मालिश वालिश  कर दो थोड़ा  आराम हो जाएंगे और बाकि उनके पास बेठ कर क्या कर  रहे हो अपने अपने काम में लगो घर में बच्चे रो रहे  होंगे  उन्हें  सम्भालो  नहीं तो रात की रोटी नहीं मिलने वाली !


Note : - ये लेख  सिर्फ उन भगवा आतंकवादी और आर्य समाजी के लिए है जो क़ुरान और अल्लाह की शान  में गुस्ताखियाँ  करते है सिर्फ उनके लिए नाकि पुरे हिन्दू  के लिए क्या करे  उनको उनकी भाषा  में जवाब न दिया जाये जब तक  उन्हें समझ मे नहीं आता इसलिए जो जैसी भाषा  समझता है उसे उसी भाषा  में समझाना  पढता है उन मूर्खो के चकर  में सब हिन्दू की धुलाई  हो जाती है , पर क्या करे मित्रो आर्य समझी  और  भगवा आतंकवादीयो  का इन्ही किताबो का दवा है , वेद और  ज्ञान विज्ञानं क्या मिथ्या 
( मजाक , झूट , बनावट , और सब कुछ )  है !



* इस लेख का मकसद किसी की धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचाना नही बल्कि उन इस्लाम विरोधीयो  को जवाब देना है  जो खुद की धार्मिक ग्रंथो की मान्यता को नही जानते और इस्लाम और मुसलमानों के ऊपर तानाकाशी करते है। अगर किसी को ठेस  पहुंची  होतो क्षमा चाहता  हु  !

धन्यवाद 
























Ved aur nari ( वेद और नारी )

वेद और  नारी 


Ved aur nari


 * कहते है , वेदो में ज्ञान - विज्ञानं  है  इसी के चलते मैंने  भी सोचा की थोड़ा  वेदो  का  अध्ययन  किया जाए  पता तो  चले  की कितना  ज्ञान  विज्ञान हैं  , पर जब  वेदो  का अध्ययन  करना  शुरू की तो दूर -दूर ज्ञान विज्ञानं  की परछाई  तक ना मिली  पर वेदो को कामसुत्र की पुस्तक  कह सकते है  बरहाल  कोई बात नहीं ज्ञान विज्ञानं तो नहीं पर एक बात पता चली  की वेदो के अनुसार  स्त्री  केवल संतान ( बच्चे  ) पैदा  करने की मशीन  है  उससे ज्यादा  कुछ नहीं  वेद के अनुसार  स्त्री  का काम  बच्चा  पैदा  करना  बताता  उससे  ज्यादा   कुछ नहीं  आओ देखते है इसके कुछ उद्धरण !

हिन्दुइस्म  के अनुसार  स्त्रियाँ  खेती है  ? 


*  बच्चे पैदा करने के लिए  स्त्रियों  की रचना  हुई है  केवल  ( मनुस्मुर्ती ९ : ९६ )


*  स्त्रियो को भूमि  और  खेती  के समान माना  जाता है ! ( मनुस्मुर्ती ९ : ३३  )


* आत्मा  वाली उपजाऊ धरती यह नारी आई है  ,  हे नर  उस स्त्री  में बीज  बो  वह नारी पुरुष के दूध  के जैसा वीर्य  ( पानी ) को धारण करती है 
और तेरे लिए बच्चे पैदा करे !
 ( अर्थर्वेद  १४ : २ : १४ )


वेदो के अनुसार कितने बच्चे पैदा करे  ?


* हे वर इस  स्त्री को उत्तम पुत्र  कर इसमें १० बच्चो  को पैदा कर और  ११ तू  होजा !
( ऋग्वेद  १० : ८५ : ४७ )


 वेदो के अनुसार  स्त्री बच्चे पैदा करने की  मशीन 


* वीर्य सींचने , वीर्य धारण  करके स्त्री बच्चे  के लिए योनि में वीर्य  को धारण करे  वीर्य  सींचने पराक्रम करके बच्चे आपके संग पुत्रो का प्राप्त  होवे  ! 
( यजुर्वेद ८ : १० )

 * भावार्थ   : - स्त्रियाँ  बच्चो को पैदा करे और आनंद  प्राप्त  करे !



Ved aur nari



* यह स्त्री पुरुष  की कामना  करती आई है  और  पुरुष  स्त्रियों  की कामना  करता हुआ आया है जैसे  हिंसता  हुआ घोडा  ! ( अर्थववेद  २ : ३० : ५ ) घोड़े के जैसा पावर से करना चाहिए ! 


* पुरुष का लिंग स्त्री की योनि  में प्रवेश करता हुआ वीर्य को छोड़ता है  
( यजुर्वेद १९ : ७६ )


* हे मनुष्य  स्त्री  इस पति के सुन्दर अंग से सिर  के साथ सिर मुँह में मुँह मिला और दोनों बच्चे पैदा करो ! ( यजुर्वेद १९ : ८८ )


* हे स्त्री आ  और योनि में पुरुष का वीर्य  प्राप्त  करके बच्चे पैदा कर  ! 
( यजुर्वेद  १९ : ९४ )


* मेरी याद  करके बीज के भाग में योनि अंडे की आकरमें  सम्भोग का आनंद  लेकर लिंग से द्वारा  बच्चे पैदा कर  ( यजुर्वेद  २० : ९ )


* पुरुष के लिए बच्चे पैदा कर ! 
( अर्थवेद  ४५ : २ : २४ )


* हे वधु  तू प्रसन्न चित  होकर ऊपर चढ़ और यहाँ  इस पुरुष के लिए बच्चे पैदा कर ( अर्थवेद १४ : २  : ३१  )

* स्त्री को निश्चय  करके प्राप्त हुई है और उन्होंने शरीर को शरीर  से मिलाया है  , हे ! नारी इस पुरुष के लिए बच्चे पैदा कर  ! ( अर्थवेद १४ : २ : ३२ )

* तुम दोनों  सम्भोग करो और बच्चे पैदा करो  पुरुष स्त्री के ऊपर हो और बच्चे पैदा कर
 ( अर्थवेद १४ : २ : ३७ )


* हे पुरुष उस स्त्री  को काम पर लगा जिस में मनुष्य लोग वीर्य डालते है जो हमारी कामना  करती हुई दोनों जंघाओं  को  फैलाये  और  कामनापूर्ण  करते हुए मजे ले  ! ( अर्थवेद १४ : २ : ३८  ) 


* तूम जांघो के ऊपर आ हाथो का सहारा  दे प्रसन्न  चित होकर स्त्री  गर्भाधारण  करके बच्चे पैदा कर  !  
( अर्थवेद १४ : २ : ३९   ) 



Ved aur nari


* तूम दोनों बच्चे पैदा करो !
( अर्थवेद १४ : २ : ४०   )  


* जन  नियंत्रण  कानून  कहते है यहाँ तो बच्चे पैदा करते रहो  इतने बच्चे बच्चे सुन  सुनकर मेरे आँखों  के सामने बच्चे  ही बच्चे  नजर आ रहे है  ?


नियोग  से बच्चे पैदा करो  


* हिन्दुइस्म  में बच्चे  पैदा  करने के लिए इतना जोर दिया  गया  है की  बच्चे पैदा  कर चाहे किसी के साथ  मुँह  काला  करना पढ़े  नियोग तो सब जानते है  कि क्या है अगर नहीं जानते हो  यहाँ  देख सकते है  !
 नियोग एक कलंक  आसान शब्दों  में समझा 
जाए तो पति नामर्द  हो या फिर  बीमार हो या फिर कोई विधवा हो और बच्चे की चाहा  रखती हो  ,तो  किसी पंडित या  अपने देवर या जेट  या कोई भी पुरुष  के साथ मुँह काला करके नाजायज  सम्बन्ध बना कर बच्चे पैदा कर सकती  है , नियोग  के जरिये  ११ आदिमियो से काम ले सकती है  यानि बच्चे पैदा करने के चक्र  में  ११  लोगो के साथ  मुँह  काला  करने  की  इजाजत दी है  वेदोने  और वेदो के अनुसार स्त्री केवल बच्चे पैदा करने की मशीन  प्रतीत  होती है ?



वेद और नारी
ऋग्वेदादिभाषायभूमिका


मनुस्मुतृ  अधयय  ९ 


ऋग्वेदादिभाषायभूमिका


* चाहे छोटा भाई हो या बड़ा स्त्री जिससे नियोग का काम करे उसे को देवर कहा जाता है ।

* जैसा कि पाण्डु राजा की स्त्री कुंती और माद्री आदि ने किया और जैसा व्यास जी ने  चित्राडद्र और विचित्रवीर्य के मारे जाने के बाद उन अपनी भाइयो की पत्नियों के साथ नियोग करके अम्बिका में धृतराष्ट्र और अम्बालिका में पाण्डु और दासी से विदुर की उत्पत्ति की ये सब नियोग से हुई संतान है इत्यादि बात इतिहास से प्रमाणित है ।
( सत्यार्थ  प्रकाश 4 समुल्लास  पेज नंबर 110 )
 ये सब नियोग की औलाद है हैय्य्य्य्यय ?

* और वेद  तो नियोग से भरा पढ़ा है  , उस में से  एक  मन्त्र  लेते  चल ते है  जिसमे १ के बाद २  से  ३ से और ४ से नियोग करके बच्चे पैदा करना बताया है  !

* सोम की पत्नी पहली बार , गन्धर्व  तेरा  दूर पति , अगनी  तेरा तिरा पति और जो पहले से वो  चौथा पति  ( अर्थर्वेद  १४  : २ ; ३ )


Ved aur nari


* अगर जिसको  ८ से १० लड़किया  हो गई  हो वो किसी दूसरे से मुँह  काला  करके भी  लड़का पैदा  करने के  लिए  नियोग कर सकता  है यह तक  बच्चे पैदा करने के लिए  हिन्दुइस्म आज्ञा  देता है  स्त्री है या कोई बच्चे पैदा करने की मशीन  ! 





 * यह  हिन्दुइस्म की शिक्षा  ८ से  १०  बच्चे  पैदा करने के बाद छोड़ भी सकता  और  बहना  क्या है  अप्रिय बोलने वाली जब  ८ से १० साल तक साथ रहा जब अप्रिय  बोलने वाली नहीं थी जरा शर्म करो  नारी की इतनी इज्जत वेदो और हिन्दुइस्म  के अनुसार स्त्री केवल बच्चे पैदा करने की मशीन है  !


अगर बच्चे पैदा करने से मना  करे तो  ?


* हे अलक्ष्मी ( मनहूस ) यहाँ से उठ क्या चाहती है हुई इस घर में तू आई है  विजयी में मुझे अपने घर से निकलता हु  शून्य ( कुछ ) नहीं चाहने वाली जो यु आई है , हे कंजुसनी उठ  चलती हो यहाँ  मत ठहर  ! 
(अर्थवेद  १४ : २ : १९ )

* यदि पिता तेरी लड़की बाल  बिखरे हुए बिलख बिलखकर दुःख के साथ घर में रोवे  !
 ( अर्थवेद  १४ ; २ ; ६० )

* जो तेरी  स्त्रिया और जो युवा  स्त्रिया  तेरे घर में बिलख  बिलखकर  के रोवे  और कष्ट  करती हुई मिलकर  इधर उधर फिरे ! 
( अर्थवेद  १४ ; २ ; ६१  ) 


* देख लिया ज्ञान विज्ञानं की बाते  और  जिनको लड़का या फिर लड़की चाहिए वो  महावारी  के बाद इन रातो में सम्भोग  करे  ( SEX )


6 , 8 , 10 , 12 , 14 रात को कोई संभोग ( सेक्स ) करता है तो उसको पुत्र की प्राप्ति  होगी  ।

* और जो  5 , 7 , 9 , 15 की रात्रि को संभोग ( सेक्स ) करता है तो पुत्री होगी ( लड़की ) मनु ३  अधयया  उसी प्रकार  चूत्यार्थ  प्रकाश में भी  है !

* पता नहीं कहा से ये ज्ञान लाया गया है  और कहते है इस्लाम में नारी  जिनके खुदके घर शीशे के होते है वो दुसरो  के घरो पर  पत्थर मारा  नहीं   करते वेदो  में नारी का अधिकार केवल बच्चे को पैदा करना है   ज्यादा  नहीं उसके आगे आप खुद समझदार हो ! 

इस्लाम  और नारी  यहाँ देखे @


* इस लेख का मकसद किसी की धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचाना नही बल्कि उन इस्लाम विरोधीयो  को जवाब देना है  जो खुद की धार्मिक ग्रंथो की मान्यता को नही जानते और इस्लाम और मुसलमानों के ऊपर तानाकाशी करते है। अगर किसी को ठेस  पहुंची  होतो क्षमा चाहता  हु  !


धन्यवाद 


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Bhagwa Aatankwad

वेद और आतंकवाद हिंदूइस्म *  अहिंसा परमो धर्म के गुण गाने वाले कुछ लोग नजर आते है और आप लोगो ने भी कभी न कभी यह श्लोक सुना...